The fake Babas: राजनीति और धन्नासेठों की रसद पर अंधभक्ति की कोख में पलते हैं ये पाखंडी!
जयराम शुक्ल की विशेष रिपोर्ट
देश में धरम और राजनीति दोनों की मिश्रित बयार चल रही है। कबीर-रैदास के सूबे उत्तर प्रदेश के हाथरस में एक ढ़ोगी बाबा के मजमे में डेढ़ सौ से ज्यादा अंधभक्तों की जान चली गई, कुछ और लाशें गिना जाना शेष है। समाज में अंधभक्ति इतनी प्रबल है कि एक हादसे से उबरे नहीं कि कहीं दूसरी जगह घड़ी-घंट, ढोलढमाके की ध्वनि के साथ दूसरे बाबा का सत्संग शुरू हो जाता है। धरम सभी को व्याप रहा है। चुनाव से पहले नेता लोग इन्हीं बाबाओं के मजमें जमाकर भीड़ जोड़ते हैं। विधानसभा चुनाव के पहले तो कथावाचकों के सत्संग और चमत्कारी बाबाओं की दरबार लगाने की होड़ मची रही।
न जाने कितने धरमगुरु, जगदगुरु, मंडलेश्वर, महामंडलेश्वर, पीठाधीश, मठाधीश, महंत, काजी, मुल्ला, नमाजी सभी के सभी आठों याम चौबीसों प्रहर इसी में फदे हैं। अपनी-अपनी आडी, मार्सडीज और बीएमडब्लू,फेरारी में सवार होकर यत्र-तत्र-सर्वत्र धर्मध्वजा फहरा रहे हैं। यह धंधा बालीवुड के समानांतर चल रहा है, जहां इन बाबाओं के सिकेट्री, इन्हें सजाने वाला वेनिटीवैन और इवेंट मैनेजर्स भी हैं।
आदिगुरू शंकराचार्य ने तो चार ही पीठ स्थापित की थी। अब गिनती करिए तो 14 सौ चौव्वालिस से ज्यादा होंगी। एक दिन अखबार में फोटो देखी, मूड़ मुड़ाए एक संतजी जगदगुरु बनने का वैसा ही प्रमाणपत्र लिए खड़े थे जैसा कि निर्वाचन के बाद विधायक, सांसद कलेक्टर से सर्टीफिकेट लिए दिखते हैं। ऐसी भी खबर पढ़ने को मिली कि एक साध्वी ने चालीस लाख की रिश्वत लेकर महामंडलेश्वर का प्रमाणपत्र देने का ठेका ले रखा था, रुपए को लेकर आपसी अदावत न होती तो पकड़ी भी न जाती।
कोई रुद्राक्ष बांटकर बेटों को आईआईटी में प्रवेश का झांसा दे रहा जबकि उसका ही लड़का आठवीं फेल हो जाता है। तो कोई पर्ची निकाल कर भविष्य बता रहा और उसी का भाई पिस्तौल तानकर किसी ग़रीब की बेटी का वर्तमान उजाड़ रहा है। ऐसे भविष्यवक्ताओं को अपना ही भविष्य नहीं मालुम कि किस दिन ये आसाराम की गति को प्राप्त होने वाले हैं।
A Big Question : हाथरस हादसे में 100 से ज्यादा लोगों की मौत का आखिर जवाबदार कौन ?
पहले हिमालय में कठिन तपस्या के बाद ऋषिमुनि समाज में आते तो उन्हें जगदगुरु की उपाधि मिलती और भक्त लोग उन्हें ईश्वर की भाँति पूजते थे। अब तो सर्टीफिकेट दिखाकर बताते हैं कि हम फला मठ के मठाधीश हैं।
मठाधीशी तय करने के सैकडों मुकदमे छोटी बड़ी अदालतों में पेंडिंग हैं। महंती के कई मामले तो बंदूकों के जरिए तय होते हैं। हरिद्वार, प्रयाग और चित्रकूट में कई बार साधुओं के गैंगवार हो चुके हैं। महंती के कई प्रत्याशी ऊपर चले गये, कई जेलों में हैं।
एक दिन एक साहित्यिक समारोह में एक सन्यासी जी पधारे। जिज्ञासा थी कि इनसे कुछ ज्ञान मिलेगा। पर वे एक घंटे चीख-चीखकर बताते रहे कि सन्यासी बनने के क्या मजे हैं। आर्केस्टा में जैसे कोई कामेडियन मजा लगाता है वैसे वे भी मजा लगाते रहे।
हाथरस में सत्संग समागम हादसा, 120 की मौत का सत्संग
युवतियाँ-महिलाएं उनके खास निशाने पर थीं। उन्हें इंगित कर करके वे मसखरी करते रहे। साहित्य और ज्ञान के अलावा उनने सभी कुछ बघारा। यह भी बताया कि उनकी कार किस ब्राँड की है और उनका हरिद्वार आश्रम कितना आलीशान है, वहां कैसी-कैसी हस्तियां आशीर्वाद लेने आती हैं।
उस सभा में ही मेरे एक मित्र ने बताया कि ये पहुँचे हुए सन्यासी हैं इन्हें सुनने हजारों की भीड़ जुटती है। ये भागवत् कथा की आधुनिक संदर्भ में व्याख्या किया करते हैं। इनका पैकेज बीस लाख के आसपास का है। यानी कि आप कथा सुनो तो पहले बीस लाख का इंतजाम करो। लोग करते हैं तभी तो इनकी डिमांड है। अब हर प्रवचनकार पैकेज में जाते हैं। उनके साथ दुकानें भी जाती हैं और नाटक मंडली भी।
सोशल मीडिया में एक भागवत कथा की झलक किसी ने शेयर की, उसमें कृष्ण का रूप धरे एक युवक व एक अधनंगी लड़की नाच रही थी। भागवात् वाचक और भक्तगण मुदित थे कि राधा-कृष्ण का रहस चल रहा है। इन भागवतकथा पंडालों में जो कुछ चल रहा है उसे भगवान वेदव्यास देख लें तो व्यासगादी से तत्काल त्यागपत्र देकर द्वारिका के समुद्र में खुद को विसर्जित कर लें।
पर यहाँ तो बस ऐसा भक्तिभाव है कि क्या कहिए। हमारे शहर के प्रायः हर मोहल्ले में छोटी बड़ी कथा-वार्ताएं चलती ही रहती हैं। भोपाल गया तो वहां कम से कम दस शाईनबोर्ड देखे कि कहाँ-कहाँ ऐसी कथाएं चल रही हैं या चलने वाली हैं और कौन महाराज सुना रहे हैं। इंदौर पहुँचा तो वहाँ भी होटल के कमरे के रोशनदान से भक्ति छन के आ रही थी। ऐसा भक्ति का वातावरण कि हर कोई मुदित हो जाए।
कहते हैं जब पाप, अन्याय अत्याचार बढ़ता है तब भगवान याद आते हैं। सब उन्हीं की शरण जाते हैं। क्या वाकई पाप, अत्याचार, अन्याय बढ रहा है और इससे मुक्ति दिलाने कोई अवतार होने वाला है? मित्र ने बताया नहीं ऐसा कुछ भी नहीं है। चुनाव आने वाले हैं और हर भागवत कथाओं के पीछे उस इलाके के संभावित प्रत्याशी हैं।
राजनीति का ये नया पैतरा है। नेताओं की झूठ सुनने अब पब्लिक उनके सभाओं में आने से रही। जो सक्षम हुए वो रोजनदारी की मजूरी से बुला लेते हैं। जो सत्ता में हैं उनके लिए भी कार्यक्रम-योजनाओं के नामपर ढेर सारे प्रपंच हैं। सो दिनभर की मजदूरी देकर भीड़ जोड़ने से बेहतर है कि किसी साधू-बैरागी को ही एक मुश्त दे दो और कथा करवा लो। लोग भी जुटेंगे और अपना नीचे-ऊपर हर जगह भला होगा।
सोचता हूँ कि क्या हम उन्हीं आदि शंकराचार्य के महान देश के वासी हैं जिन्होंने बालपन में ही गृहस्थी, माँ-बाप की ममता को छोड़कर ज्ञान बाँटने निकल पड़े। लँगोटी, कमंडल, मूँज की रस्सी और एक लकुटी लेकर। समूचे भारतवर्ष को अपने कदमों से नापा। देश को सांस्कृतिक रूप से एक किया। वेदांतदर्शन को जनजन तक पहुँचाया। पाँच घर भिक्षा माँगकर क्षुधापूर्ति की।
और ये आज के शंकराचार्य हैं, स्वयंभू जगदगुरु हैं जो डेढ़ करोड़ की कारों से चलते हैं। हवाई जहाज से नीचे पाँव नहीं धरते। मणिरत्नजटित सिहासन इनके साथ चलता है। सरकारें इनकी पुण्याई लेने के लिए हर काम छोड़कर इनके आगे बिछी रहती हैं।
इन जगदगुरुओं के पास तक पहुँचने के लिए भक्तों को मेटल डिटेक्टर से गुजरना पड़ता है। एक-एक आश्रमों के टर्नओवर पाँच से दस हजार करोड़ तक है। ये आज के धर्मध्वजा वाहक हैं। धर्म इन्हीं पर टिका है, देश और पूरा तंत्र इन्हीं के नाम बिका है। कोई कुछ बोलने वाला क्यों नहीं? मध्ययुग में जब ऐसे ही मिथ्याचारी,पाखंडी कर्मकांडियों का बोलबाला हुआ तो संत समाज से ही कई महापुरुष उठ खड़े हुए। उनमें से एक हैं स्वामी रामानंदाचार्य। माघ की सप्तमी के दिन उनकी जयंती पड़ती है। कहीं किसी कोने से ये खबर नहीं मिलती कि स्वामी रामानंदाचार्य की जयंती मनाई गई हो। या भक्तों ने साईं बाबा की भाँति कहीं उनकी पालकी उठाई हो।
स्वामी रामानंदाचार्य कौन? आदिगुरू शंकराचार्य के बाद यदि किसी ने सनातन धर्म की रक्षा की तो ये यही थे, संत कबीर और संत रैदास के गुरू। जिन्होंने सिर्फ एक नारा-
हरि को भजै तो हरि का होय,
जाति-पाँति पूछे नहिं कोय।
देकर बिखरते हुए विशाल हिंदू समाज को बचा लिया।
आज से सात सौ साल पहले स्वामी रामानंद का अवतरण तब हुआ जब धर्मधुरंधरों के पाखंड का वही स्वरूप था जो आज हम देख रहे हैं। मंदिर और मूर्तियाँ पंडों के निगहबानी में थीं। छुआछूत,जातिप्रथा और धर्मांधता चरम पर। मजाल क्या कि कोई छोटी जाति का व्यक्ति मंदिर प्रवेश कर ले। पूजा, जप, तप पर पाबंदी।
ऐसे में पाखंडियों के मकड़जाल से धर्म को निकालने स्वामी रामानंद आए। चमड़े का काम करने वाले रैदास को संत रविदास बना दिया। वही रविदास जिन्होंने मीराबाई को गुरुमंत्र दिया। एक जुलाहे कबीर को संत कबीर बना दिया। बाल काटने का काम करने वाले सेन महात्मा सेन बन गए। कसाई की वृत्ति से जीवन चलाने वाले धना पूज्य हो गए। उन दिनों जिन-जिन जातियों को अछूत और मंदिर तथा पूजा के लिए निसिद्ध माना जाता था सभी को स्वामी रामानंद ने अपनाया, सनातनी वैष्णव बनाया।
भक्ति की ऐसी अविरल धारा बह पड़ी कि इब्राहिम लोदी जैसे क्रूर शासक के समय भी कबीर की मंडली गली मोहल्ले पाखंड का खंडन करते घूमने लगी और उसका बाल बाँका तक नहीं हुआ।ये वही स्वामी रामानंद हैं जिनके सामने दिल्ली का सिरफिरा शासक मोहम्मद बिन तुगलक शरणागत् हुआ, जजियाकर वापस लिया और उन लाखों-लाख लोगों को पुनः हिंदू धर्म अपनाने की इजाजत दी जिनका जबरिया मुसलमानीकरण कर दिया गया था।
स्वामीजी ने रामनाम संकीर्तन और उसके महात्म्य को जनजन तक पहुँचाया। रामकथा के महान प्रवाचक तुलसी स्वामी रामानंदजी के ही वैचारिक वंशधर थे।
आज देश को जरूरत है स्वामी रामानंदाचार्य के नए अवतार की, यह अवतार साधुसंत समाज की ओर से आना चाहिए। आज धर्म के ऊपर ऐसा आडंबर,ऐसा पाखंड छाया हुआ है कि धर्म तत्व और ईश्वरत्व उसी तरह ढँक गया है जैसे पुआल से उर्वर धरती।
गोस्वामीजी ने ऐसी स्थिति पर लिखा है-
हरित भूमि तृण संकुलित समुझि परहि नहिं पंथ।
जिमि पाखंड पुराण ते लुप्त होहिं सद्ग्रंथ।।
आशा पर विश्व कायम है, मैं भी, अवतारवाद पर मुझे पूरा विश्वास है कि कोई पाखंडखंडक भारतभूमि में अवश्य आएगा। लेकिन उसके आने की भूमिका में हम सब अपने-अपने ग्यानचक्षु खोल के रखें, पाखंडियों को पाखंडी और चोरों को चोर कहने का साहस जुटाएं।
पुनश्च:
कुछ मित्रों को प्रायः यह आपत्ति रहती है कि मैं बाबाओं पर ही क्यों लिखता हूं, पादरियों, मुल्लाओं पर क्यों नहीं? उन्हें मेरा जवाब है- जब विष्ठा हमारे आंगन में सड़ांध मार रही हो तो सबसे पहले फिनायल यहीं डालना होगा, अपने आंगन को धोना होगा ताकि हैजा-विसूचिका अपने घर में न फैले। इसके बाद पड़ोस के घर-आंगन को झांकने की बारी आती है। पहले हम सावधान रहें तभी दूसरा हमारी हिदायतों पर ध्यान देगा।
