वेश्यालय धर्म की ईंटों से बनते हैं…
कौशल किशोर चतुर्वेदी
“जब मेरी माँ की मृत्यु हुई तब मैं बहुत छोटा था,
और मेरे पिता ने मुझे बेच दिया जबकि मेरी जीभ अभी भी
मुश्किल से चिल्ला पाया ” रोओ! रोओ! रोओ! रोओ!”
इसलिए मैं तुम्हारी चिमनियाँ साफ करता हूँ और कालिख में सोता हूँ।
एक छोटा सा टॉम डेकरे है, जो तब रोया था जब उसका सिर फट गया था
वह भेड़ की पीठ की तरह मुड़ा हुआ था, मुंडा हुआ था, इसलिए मैंने कहा,
“चुप रहो, टॉम! इसकी परवाह मत करो, क्योंकि जब तुम्हारा सिर खुला होगा,
तुम्हें पता है कि कालिख तुम्हारे सफेद बालों को खराब नहीं कर सकती।”
और इसलिए वह शांत हो गया, और उसी रात,
जब टॉम सो रहा था तो उसे ऐसा दृश्य दिखाई दिया!
हजारों सफाई कर्मचारी, डिक, जो, नेड और जैक,
क्या वे सभी काले ताबूतों में बंद थे;
और एक देवदूत आया जिसके पास एक चमकदार कुंजी थी,
और उसने ताबूतों को खोला और उन सभी को आज़ाद कर दिया;
फिर वे हरे मैदान में उछलते, हँसते हुए दौड़ते हैं,
और नदी में नहाओ और धूप में चमको।
फिर नग्न और श्वेत, उनके सारे बैग पीछे छोड़ दिए गए,
वे बादलों पर उड़ते हैं और हवा में क्रीड़ा करते हैं।
और देवदूत ने टॉम से कहा, अगर वह एक अच्छा लड़का होगा,
वह ईश्वर को अपना पिता मानता है और कभी भी आनन्द की इच्छा नहीं रखता।
और इस तरह टॉम जाग गया; और हम अंधेरे में उठे
और हम अपने बैग और ब्रश लेकर काम पर लग गए।
हालाँकि सुबह ठंडी थी, टॉम खुश और गर्म था;
इसलिए यदि सभी लोग अपना कर्तव्य निभाएं तो उन्हें किसी हानि का भय नहीं रहेगा।
यह कविता है विलियम ब्लेक की और इसका शीर्षक है “चिमनी स्वीपर: जब मेरी माँ मरी तो मैं बहुत छोटा था।” कवि, चित्रकार और दूरदर्शी विलियम ब्लेक ने सामाजिक व्यवस्था और लोगों के मन में बदलाव लाने के लिए काम किया। हालाँकि उनके जीवनकाल में उनके काम को काफी हद तक नजरअंदाज या खारिज कर दिया गया था, लेकिन अब उन्हें अंग्रेजी कविता के अग्रणी प्रकाशकों में से एक माना जाता है, और उनके काम की लोकप्रियता में लगातार वृद्धि हुई है। अपने लाइफ़ ऑफ़ विलियम ब्लेक (1863) में अलेक्जेंडर गिलक्रिस्ट ने अपने पाठकों को चेतावनी दी थी कि ब्लेक ने “न तो बहुतों के लिए लिखा और न ही चित्र बनाए, कामकाजी लोगों के लिए तो बिल्कुल भी नहीं, बल्कि बच्चों और स्वर्गदूतों के लिए; वह खुद एक ‘दिव्य बालक’ थे, जिनके खिलौने सूर्य, चंद्रमा और तारे, आकाश और पृथ्वी थे।” फिर भी ब्लेक खुद मानते थे कि उनके लेखन का राष्ट्रीय महत्व था और उन्हें उनके अधिकांश साथी समझ सकते थे। एक अलग रहस्यवादी होने से कहीं ज़्यादा, ब्लेक लंदन के भीड़भाड़ वाले महानगर में रहते थे और काम करते थे, उस समय सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन बहुत ज़्यादा थे, जिसने उनके लेखन को गहराई से प्रभावित किया। अंग्रेजी कवियों में सबसे दूरदर्शी और अंग्रेजी रोमांटिकतावाद के महान प्रवर्तकों में से एक माने जाने के अलावा, उनकी दृश्य कलाकृति को दुनिया भर में अत्यधिक सम्मान दिया जाता है।
आज ब्लेक की चर्चा इसलिए क्योंकि ब्लेक का जन्म 28 नवंबर, 1757 को हुआ था। अपने समय के कई प्रसिद्ध लेखकों के विपरीत, ब्लेक का जन्म मध्यम आय वाले परिवार में हुआ था। ब्लेक को समझने के लिए उनकी कविताओं में थोड़ा सा और झांकते हैं। उनकी एक कविता का शीर्षक था कोई प्राकृतिक धर्म नहीं है और सभी धर्म एक हैं (1788), ब्लेक ने कविताओं के लिए प्लेटों की श्रृंखला तैयार की जिसका शीर्षक था सॉन्ग्स ऑफ इनोसेंस और शीर्षक पृष्ठ पर 1789 की तारीख अंकित की। ब्लेक ने प्रबुद्ध लेखन की प्रक्रिया के साथ प्रयोग करना जारी रखा और 1794 में शुरुआती कविताओं को सॉन्ग्स ऑफ एक्सपीरियंस नामक साथी कविताओं के साथ जोड़ा । संयुक्त सेट के शीर्षक पृष्ठ पर घोषणा की गई है कि कविताएँ “मानव आत्मा की दो विपरीत अवस्थाओं” को दर्शाती हैं।
1790 के दशक की एक और क्रांतिकारी रचना है द मैरिज ऑफ हेवन एंड हेल । 1790 और 1793 के बीच लिखी और उकेरी गई ब्लेक की कविता चर्च और राज्य में दमनकारी सत्ता पर क्रूरतापूर्वक व्यंग्य करती है।
कविता की शक्तिशाली शुरुआत हिंसा की दुनिया का सुझाव देती है: “रिंट्रा दहाड़ता है और बोझिल हवा में अपनी आग को हिलाता है / भूखे बादल गहरे समुद्र में घूमते हैं।” आग और धुआं युद्ध के मैदान और क्रांति की अराजकता का संकेत देते हैं। कविता की शुरुआत में उस अराजकता के कारण का विश्लेषण किया गया है। दुनिया उलट गई है। “न्यायप्रिय व्यक्ति” को चर्च और राज्य की संस्थाओं से दूर कर दिया गया है, और उसकी जगह मूर्ख और पाखंडी लोग हैं जो कानून और व्यवस्था का उपदेश देते हैं लेकिन अराजकता पैदा करते हैं। जो लोग प्रतिबंधात्मक नैतिक नियमों और दमनकारी कानूनों को “अच्छाई” के रूप में घोषित करते हैं, वे स्वयं बुरे हैं। इसलिए इस दमन का प्रतिकार करने के लिए, ब्लेक ने घोषणा की कि वह “शैतान की पार्टी” का हिस्सा है जो स्वतंत्रता और ऊर्जा और संतुष्ट इच्छा की वकालत करेगी।
“नरक की कहावतें” स्पष्ट रूप से पाठक को उसकी सामान्य धारणा से बाहर निकालने के लिए तैयार की गई हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है:
जेलें कानून के पत्थरों से बनती हैं,
वेश्यालय धर्म की ईंटों से बनते हैं।
मोर का गर्व भगवान की महिमा है।
बकरी की वासना भगवान का दान है।
शेर का क्रोध भगवान की बुद्धि है।
स्त्री का नग्न होना भगवान का काम है।
चर्च और राज्य की दमनकारी प्रकृति ने ही घृणित जेलों और वेश्यालयों का निर्माण किया है। यौन ऊर्जा कोई अंतर्निहित बुराई नहीं है, लेकिन उस ऊर्जा का दमन बुराई है। नैतिकता के उपदेशक यह समझने में विफल रहते हैं कि ईश्वर सभी चीज़ों में है, जिसमें पुरुषों और महिलाओं की यौन प्रकृति भी शामिल है।
तो ऐसे थे ब्लेक के खुले और साफ विचार, जिन्हें उनके जीवनकाल में लोगों के दिलों में जगह नहीं मिली। पर आज उनके विचार दिलों को छू रहे हैं और विलियम ब्लेक की बराबरी पर मानो कोई नहीं है…।
