आओ युद्ध के इस दौर में हम ‘वेथाथिरी’ और ‘वैश्विक शांति’ की बात करते हैं…

आओ युद्ध के इस दौर में हम ‘वेथाथिरी’ और ‘वैश्विक शांति’ की बात करते हैं…

कौशल किशोर चतुर्वेदी

पूरी दुनिया जब युद्ध के मकरजाल में

घिरी नजर आ रही है तब सोचने की बात यही है कि शांति की स्थिति पाने के लिए कौन से रास्ते कारगर हो सकते हैं। युद्ध के इस दौर में आओ हम शांति की बात करते हैं। पिछले दो विश्व युद्धों ने हमें यह सिखाया था कि किसी भी समस्या का समाधान शांति में है, युद्ध तो हमेशा ही समस्याओं और संकटों का जनक रहा है। और यही वजह है कि दूसरे विश्वयुद्ध के बाद दुनिया ने शांति के लिए संगठनों को गढ़ा था। लेकिन आज करीब 86 साल बाद एक बार फिर पूरी दुनिया युद्धों से घिरी नजर आ रही है। अक्सर युद्धों के पीछे तानाशाही सोच ही संकट की वजह बनती है। और तानाशाही सोच की वजह खुद के भीतर की अशांति ही होती है। यह अशांति ही पूरी दुनिया को अशांत करने की तरफ कदम बढ़ाती है और अस्थायी तौर पर सब कुछ अशांत नजर आने लगता है। इस बात को हम प्रसिद्ध दार्शनिक वेथाथिरी के शब्दों में समझें तो शायद ज्यादा बेहतर होगा। उन्हें “आम आदमी का दार्शनिक” के रूप में जाना जाता है।

वेथाथिरी ने शिक्षा दी कि “व्यक्तिगत शांति विश्व शांति की ओर ले जाती है” और इस बात पर जोर दिया कि विश्व शांति तभी संभव है जब व्यक्ति शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहें। उनका मानना था कि शांति व्यक्ति के तत्काल परिवार और समाज में फैलती है और अंततः पूरे विश्व में फैल जाती है। उन्होंने इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए 14 व्यावहारिक बिंदु दिए, जिन्हें सामूहिक रूप से वेथाथिरियम कहा जाता है। उन्होंने वैज्ञानिक पद्धतियों को आध्यात्मिकता और चिकित्सा के साथ एकीकृत किया। उनके अनुयायी उन्हें पामारा मक्काली तत्तुवनाणी कहते थे , जो एक तमिल वाक्यांश है जिसका अनुवाद “आम आदमी का दार्शनिक” होता है। उन्होंने सिखाया कि मानवीय दुख का मूल कारण आत्म-जागरूकता और दूसरों के साथ संबंधों के प्रति जागरूकता का अभाव है। उन्होंने शारीरिक और मानसिक परिपक्वता के आधार के रूप में शिक्षा पर जोर दिया। वेथाथिरी के अनुसार, आत्मनिरीक्षण आत्म-जागरूकता की ओर ले जाता है, और योग अभ्यास इसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक शक्ति और चरित्र विकसित करने में मदद करते हैं।

और वेथाथिरी के नज़रिए से, अगर हम ट्रंप की सोच को परखने की कोशिश करें तो शायद ट्रंप व्यक्तिगत तौर पर पूरी तरह से अशांत हैं, इसीलिए पूरे विश्व को अशांति की ओर ले जा रहे हैं। वेथाथिरि ने इस बात पर जोर दिया था कि विश्व शांति तभी संभव है जब व्यक्ति शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहें। पर यह साफ तौर पर महसूस किया जा सकता है कि ट्रंप का शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में कोई विश्वास ही नहीं है। ट्रंप के अशांत होने के प्रमाण तब ही मिल गए थे जब अमेरिका की जनता ने उन्हें नकार दिया था। और तब वाइट हाउस पर हमले जैसे दृश्यों ने यह बता दिया था कि वास्तव में ट्रंप का भरोसा शांति में कतई नहीं है और इसके बाद शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व की कल्पना बेमानी ही मानी जा सकती है। वेथाथिरी का मानना था कि शांति व्यक्ति के तत्काल परिवार और समाज में फैलती है और अंततः पूरे विश्व में फैल जाती है। और ट्रंप की बात की जाए, तो उन्होंने

अमेरिका को भी अशांत कर दिया है और पूरी दुनिया को भी अशांति से भर दिया है। हम यह सोच ही सकते हैं कि ट्रंप को आम आदमी का दर्शन समझ में आ सके तो शायद पूरी दुनिया शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व में रहने की उम्मीद कर सके।

वेथाथिरी की बात आज हम इसलिए भी कर रहे हैं क्योंकि 28 मार्च 2006 को ही उन्होंने इस दुनिया से विदा ली थी। वेथाथिरी महर्षि (14 अगस्त 1911 – 28 मार्च 2006) एक भारतीय योग गुरु , दार्शनिक और आध्यात्मिक संत थे। उन्होंने चेन्नई में विश्व सामुदायिक सेवा केंद्र (डब्ल्यूसीएससी) की स्थापना की और कोयंबटूर के पास अलियार में चेतना मंदिर (अरीवु तिरुकोइल ) की स्थापना की। उन्होंने आध्यात्मिक जागरूकता प्राप्त करने और इस प्रकार मानव भाईचारे और विश्व शांति को बढ़ावा देने के लिए योग और ध्यान के अभ्यास को प्रोत्साहित किया। उन्होंने योग, ध्यान, सरल व्यायाम और पारंपरिक औषधीय पद्धतियों को मिलाकर एक सरल कुंडलिनी योग विकसित किया, जिससे वे इसे आम लोगों को सिखाने में सक्षम हुए।

वेथाथिरी का जन्म 14 अगस्त, 1911 को मद्रास प्रेसीडेंसी (अब तमिलनाडु के चेंगलपट्टू जिले का हिस्सा) में मद्रास के पास गुडुवनचेरी में एक मुदलियार तमिल परिवार में हुआ था। वे अपने माता-पिता वरदप्पन और चिन्नम्मल की आठवीं संतान थे, जो बुनकर थे। 1916 में, पाँच वर्ष की आयु में उनका स्कूल में दाखिला हुआ, लेकिन परिवार की खराब आर्थिक स्थिति और अत्यधिक गरीबी के कारण उन्हें स्कूल छोड़ना पड़ा। 12 वर्ष की आयु में, उनकी मुलाकात ए. बालकृष्ण से हुई, जिन्होंने उन्हें आध्यात्मिकता, अद्वैत दर्शन और ईश्वर भक्ति से परिचित कराया। एक निजी कंपनी में नौकरी स्वीकार करने के बाद वे मद्रास चले गए। वहाँ उनकी मुलाकात एस. कृष्ण राव से हुई, जिन्होंने उन्हें पारंपरिक सिद्ध और आयुर्वेद चिकित्सा में प्रशिक्षित किया। वेथाथिरी ने सरकारी चिकित्सा परिषद द्वारा आयोजित आयुर्वेदाचार्य परीक्षा उत्तीर्ण कर चिकित्सक के रूप में योग्यता प्राप्त की और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सहायक के रूप में सेवा की। उनकी मुलाकात ऋषि परंज्योति से हुई, जिन्होंने उन्हें कुंडलिनी योग में दीक्षित किया और उन्हें दर्शन और ध्यान तकनीक सिखाई। 23 वर्ष की आयु में उन्होंने लोगम्बल से विवाह किया।उन्होंने अपने 30वें दशक के उत्तरार्ध तक कई व्यवसायों में भाग लिया और आध्यात्मिक जीवन अपनाने से पहले डाक विभाग में क्लर्क के रूप में काम किया।

शास्त्रों का अध्ययन करते हुए और वर्षों तक आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा पर चिंतन करते हुए, वेथाथिरी रामलिंग स्वामीगल से प्रेरित हुए , जिसके बाद वे आध्यात्मिकता में और अधिक गहराई से संलग्न हो गए। उन्होंने सामाजिक अन्याय का अध्ययन किया, जिसने उन्हें दान के साथ नैतिक जीवन जीने और अपनी संपत्ति को दूसरों के साथ समान रूप से साझा करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने आत्म-साक्षात्कार और शांतिपूर्ण जीवन के माध्यम से ज्ञान की अवस्था प्राप्त करने का उपदेश दिया।

वेथाथिरी ने कुंडलिनी योग का अभ्यास किया और सरल कुंडलिनी योग विकसित किया,जिसमें कायाकल्प और सरल अभ्यासों को मिलाकर इसे आम जनता को सिखाया जाता है। वेथाथिरी महर्षि का निधन 28 मार्च 2006 को संक्षिप्त बीमारी के बाद दिल का दौरा पड़ने से हुआ। उन्होंने 75 से अधिक पुस्तकें लिखीं, जिनमें से अधिकांश तमिल भाषा में थीं और बाद में उनका अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया।उनकी अधिकांश पुस्तकें विश्व शांति, जीवन में अपनाए जाने वाले सद्गुणों और योग एवं ध्यान के अभ्यास जैसे विषयों पर आधारित हैं। 2010 में, इंडिया पोस्ट ने वेथाथिरी महर्षि की सौवीं जयंती पर उन्हें सम्मानित करने के लिए एक स्मारक डाक टिकट जारी किया। भारत के पूर्व राष्ट्रपति एपीजे अब्दुल कलाम ने महर्षि के योगदान की सराहना की और कहा कि “वेथाथिरी महर्षि ने हजारों लोगों को चेतना के प्रकाश से प्रबुद्ध किया।”

आज हम यही प्रार्थना करते हैं कि वेथाथिरी महर्षि दुनिया में उन सभी लोगों को शांति चेतना के प्रकाश से प्रबुद्ध करें जो खुद पूरी तरह से अशांत हैं और पूरी दुनिया को अशांति के सागर में धकेल रहे हैं। ऐसे सभी लोगों में शान्तिपूर्ण सह-अस्तित्व के विचार आत्मसात करने की सोच विकसित हो सके…।

लेखक के बारे में –

कौशल किशोर चतुर्वेदी मध्यप्रदेश के वरिष्ठ पत्रकार हैं। प्रिंट और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में पिछले ढ़ाई दशक से सक्रिय हैं। पांच पुस्तकों व्यंग्य संग्रह “मोटे पतरे सबई तो बिकाऊ हैं”, पुस्तक “द बिगेस्ट अचीवर शिवराज”, ” सबका कमल” और काव्य संग्रह “जीवन राग” के लेखक हैं। वहीं काव्य संग्रह “अष्टछाप के अर्वाचीन कवि” में एक कवि के रूप में शामिल हैं। इन्होंने स्तंभकार के बतौर अपनी विशेष पहचान बनाई है।

वर्तमान में भोपाल और इंदौर से प्रकाशित दैनिक समाचार पत्र “एलएन स्टार” में कार्यकारी संपादक हैं। इससे पहले इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में एसीएन भारत न्यूज चैनल में स्टेट हेड, स्वराज एक्सप्रेस नेशनल न्यूज चैनल में मध्यप्रदेश‌ संवाददाता, ईटीवी मध्यप्रदेश-छत्तीसगढ में संवाददाता रह चुके हैं। प्रिंट मीडिया में दैनिक समाचार पत्र राजस्थान पत्रिका में राजनैतिक एवं प्रशासनिक संवाददाता, भास्कर में प्रशासनिक संवाददाता, दैनिक जागरण में संवाददाता, लोकमत समाचार में इंदौर ब्यूरो चीफ दायित्वों का निर्वहन कर चुके हैं। नई दुनिया, नवभारत, चौथा संसार सहित अन्य अखबारों के लिए स्वतंत्र पत्रकार के तौर पर कार्य कर चुके हैं।